1916到1919李大钊思想变化
0李大钊幼年时,李如珍经济条件还不错,为他创造了比较好的成长环境,据说在院子里又是种花、又是种树,又是养猫、又是喂狗,就是为了让没有父母兄弟陪伴的李大钊不感到孤单。但是,也是因为没有成长于常规的环境中,李大钊从小与村里的其他孩子接触也比较少,这样的经历,加上祖父的悉心教导,让李大钊形成了较强的道德自律等会说。
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1李大钊在道德观上的新变化是在他接受马克思主义之后,即用唯物史观来分析道德和形成了新的道德观。这集中体现在《物质变动和道德变动》这篇文章中。1918年底至1919年这一段时期,李大钊进入了接受并宣传马克思主义的阶段,他在宣传马克思主义的时候,他的道德观仍然还是以资产阶级的道德观为主体的,对封建的传统伦理道德的是什么。
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0在北洋军阀反动统治的艰难环境中,李大钊同志推动了马克思主义在中国广泛传播,为中国共产党创建准备了思想条件。李大钊同志是中国共产党的主要创始人之一。从1920年初开始,李大钊同志等革命家就商议在中国建立无产阶级政党的问题。1920年3月,李大钊同志在北京大学发起组等我继续说。
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1李大钊原是一名民主主义者,五四时期成为李大钊思想转变的一个重要时期。五四运动爆发前,中国内部军阀割据,动荡不安。世界眼中的中国,很自然的被蔑视。鲁迅先生在《藤野先生》一文中写到,“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了”,中国人民也是醉酒似的麻木。1916年,李大钊在《青春说完了。
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1在接受布尔什维克能够在世界范围的革命转变中取得辉煌胜利的思想之前,李大钊就深信人类在变革自己的生存环境中有巨大的精神力量和能动性。在接受马克思主义之前,他对觉悟的中国青年充满信心,这些青年是(低价烟批发网)复兴的播种者,“能够创造一切”。1916年他指出:“青年之自觉,一在冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄,勿令僵等我继续说。
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01916年7月,李大钊离开日本回国,并应邀出任《晨钟报》编辑部主任,投身于新文化运动。同年8月15日,《晨钟报》创刊发行,他发表了《〈晨钟〉之使命》第一次正式向国人公开阐述他理想中建立一个崭新民族(低价烟批发网)的思想理念——“索我理想之中华,青春之中华”。李大钊认为,当时中国的出路就是要摆脱旧传统、旧观念的束缚,后面会介绍。
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1李大钊在就读日本东京早稻田大学时,就参加留日学生的爱国运动,并开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年李大钊回国后投身新文化运动,1918年参加《新青年》编辑工作。十月革命胜利的消息传到中国,李大钊备受鼓舞,开始专注于马克思主义研究,成为十月革命后中国接受和传播马克思主义的先驱,《法俄革命之比较观》《..
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0经过反复的比较甄别,中国的先进分子最终选择了马克思科学社会主义。李大钊1919年发表《我的马克思主义观》一文,标志着他已经成为马克思主义者。这篇文章比较系统地介绍了马克思主义且作出了基本正确的阐释,在思想界、学术界产生了重要影响。稍后,陈独秀于1920年发后面会介绍。
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